●張東海文集卷之二
記二十一首
傳八首
◆記二十一首
味道軒記
滋德堂記
竹梧書舍記
微酡處記
著齋記
吳母鮑氏畫像記
歐陽文忠公畫像記
吟風弄月臺記
李相亭記
蒙川館記
重建橫浦橋記
梅嶺均利記
張氏墳記
司馬莊記
椿庭記
春暉堂記
曲水草堂記
補棹歌二首
鼻吸河記
學稼草堂記
重建景星橋記
夢椿記
○味道軒記
道有味也聖人安之其次樂之其次嗜之其次知之由而弗知者眾人也悖而弗由者吾不知其何如也自世降道裂知者葢鮮傳曰人莫不飲食也鮮能知味也苟弗能知烏能味其味哉天台陳君士暉與余同會試京師甞以味道軒記見屬予大其志難其事記未作也尋遊國學與之比舍日共起處竊見其薄于世味篤于義理衣扉蕭然室無長物其中則充充然未嘗少挫其氣士暉其知道之味者歟聞士暉乃閩籓方伯員韜先生冡子也先生敭歷中外位至方伯以世俗觀之士暉宜飫膏梁厭紈綺都騎從沉酣富貴間而不以為過者今乃反由寒畯下而又略無不足意士暉果知道之味而味之者歟昔仲尼以顏淵為近道曰屢空道無不在也豈專于空哉殆厄于空者易動于物非幾于道者不能不動也噫若士暉者真能味道者矣俾予記之無佞辭無愧色記可不作乎所愧者識汙辭鄙不足以發其道之諛而益其味之雋耳抑聞道可以意會不可以言宣猶之食芻豢■〈酓欠〉醇醪自有其味不可以語諸人也所可語者特鹽醯之觕糠粕之末而巳雖然吾於士暉終不能巳于言也誠能母溷異味毋間須臾則將益嗜而樂之則知之又不足言矣其進孰能禦哉 【 此又進一步照應篇首】 請揭諸軒壁以為記
○滋德堂記
金山掌教慈谿李先生宗貞以滋德名堂命其徒?璉遠來徵記予受簡而閱之作者眾矣記之詳矣尚何言哉然不容以不答也姑復之曰德之在人猶苗之在田懼其熯也則溉之懼其潦也則疏之懼其瘠也則耔之懼其蕪也則薅之懼其蝝也則除之又社焉蜡焉祈神之保之皆所以滋長乎苗而冀其獲也君子之滋其德豈農夫之不若哉世降道敝澆偽日甚人心之害不止苗之害也則所以溉之疏之耔之薅之除之凡所以滋吾德者無所不用其極庶幾德日以滋也怠則舍苗而弗耘躁則揠苗而助長斷無獲巳故良農不以風雨泥淖而輟功胼胝皸裂而告勌君子不可以造次顛沛而或戾其德然持之有要其惟敬乎鳴呼敬乎具在方策未易以言也言之易未必能敬也徹內外一動靜洞幽顯貫始終而而間能敬矣敬以滋德其猶農之器乎舍器無以為農舍敬無以為德聞先生之究心于是有日予竊惑焉夫梓匠輪與舍規矩斤斲而事農則求老農而問焉閑于農者無待于問也先生經史傳業簪組連輝濡染之深講習之素尚何僕僕問人為哉誠知德之廣大彌綸兩間管轄萬善非區區一農夫之事可髣髴歟雖然予非知德者無以為先生益詩曰無田甫田維莠驕驕請銘諸堂壁以為滋德之一助
○竹梧書舍記
戶有憂戚不即告母甞愉色婉容在左右以安母心暇則坐塾中誨諸子及鄉隣之秀彥必以躬行孝弟為先才質輕俊善文章者少忽于孝弟則懇懇諭之弗改則厲聲斥絕之母甞病醫禱無所不至晝夜未甞安寢飽食母殁哀號頓仆水漿不入口者數日及葬遂廬于墓側衰絰不觧晨奉櫛頮夕奉浣濯如生時不少廢哀號之聲聞者感動鳥為之翔獸為之伏左布政使蘭陽丘陵時為太守兵部尚書王綋時為都憲鎮淮聞孝子名廉得其實遂上聞旌其門則孝子之名益彰大矣自後以其子理貴封刑科給事中烏紗鶴髮徜徉京邸以就養老而不衰人以為孝道之報
東海張弼曰予甞過淮問楊給事則有知有不知者曰楊孝子則皆能道其居處指其里巷噫孝子之孝誠可謂人不間于其父母昆弟之言者乎然夷考其事親則不過日用之常委曲致力耳初無足自奔趨吾而忘吾斯之謂內也仲學大而不知天壤間山水何獨得于梧竹之深耶豈若周子之庭草明道之盆魚耶不然亦外矣夫學莫先于道道載于萬物萬物皆道之形體也得之于日用動息視聽蹈履間皆吾進學之資也何止矻矻乎塵編蠹簡朝含幕咀古人之糟粕耶仲學意阻起而三謝且曰先生之言廓然發我蒙矣請筆之書舍昔子瞻不負蔣之奇之約終買田築宅以居義興先生果來遊于不徒山水之勝得以發舒一洗異時塵土也吾竹梧書舍中趣味亦得以一寫矣遂記之
○微酡處記
浙水間有偉士焉曰用亨江先生志薄雲天而學究其實名播遐邇而職甘于卑人莫測其何如也甞過華亭張弼而告曰吾有樂賓僚之所署曰微酡處吾適吾情吾恐醉之禍人子為吾記之弼喟然嘆曰聖賢之心不易知也然甞一勺之鹹而知海之味睹一隙之明而知日之光舉一言之微可識全體之大康節邵子甞曰■〈酓欠〉喜微酡邵子之心其有所憂乎日之方中憂其■〈日亥〉也物之方盛憂其萎也世之方泰憂其否也事之方亨憂其窒也陰之方長憂其剝也 【 數語皆事外生意亦大議論】 飲之酡則憂其醉也憂其醉之禍則謹其醉之漸微酡而止其樂也永惟邵子其先天下之憂得天下之至樂者歟或謂邵子之學出於陳圖南輩然圖南乃獨醒而不知酒之樂者不足以語此世之饕富貴而不返者則溺於樂而不憂其禍一醉日富抑又不足以語此夫人知醉知醒而惟微酡非知易者不能知用亨讀易而工履易而順人方以高官厚祿望之乃僅取一教官而往不獨醒不日醉樂微酡者也其有得于邵子之意哉視彼沉湎顛冥號呶肆逸累其形弊其生毀其成者相去葢萬萬矣用亨持是心而進而大夫而卿輔皆微酡而弗之醉吾知其免夫憂之及也用亨曰諾他日胥會于其處慎毋浮以大白
○著齋記
事親之誠自然之衷也自佛氏入華喪祭禮廢誠散而滅知者鮮矣聞古經如在如存之語若誕謾文飾且驚且疑鳴呼天衷民彛陷溺甚矣有能特立獨行以盡事親之誠者君子寧不亟與之乎錢塘鍾季珍氏在所宜與也季珍名頤早聞其父時事則凝思惘惘冀若得一見之事母孝母卒喪祭如儀不御酒肉滋味者三年哀慕之思彌久彌切或若在母傍笑語唯諾趨走奉承焉其甥禮部司務項君文祥篤行士也每于縉紳士夫間道之縉紳士夫韙之名其齋居曰著屬予記之余撫几起曰若斯人者可與讀古經矣致愛則存致愨則著其信然乎夫著者心之誠親之攸在也記昌學射久視懸虱大如車輪虱豈果輪若哉精誠之至著于心目間者至微而至鉅耳是猶未也舜見堯於羹於牆堯胡為而在羹牆哉誠而著也方今庸愚之夫狃于習安于誑夷狄之鬼了無相涉而謂其能出光怪降禍福彼誠之所施一何悖繆哉人子於親一體而分罔極之恩匪言而知發于人衷之自然耳有見有聞夫豈人之誑我哉古經之言葢先乎天下萬世之情而發也季珍之所著何如誠之所獨得不能語諸妻子也吾為子記吾道吾誠知不相遠耳齋居之規搆見者能述之予可略巳鳴呼安得所在有季珍輩相與復古也夫
○吳母鮑氏畫像記
新安吳斯能氏生廿月而母鮑氏殁歾且四十餘載矣追慕罔極惓惓不忘甞涕泣而嘆曰母以生我而我不一識母天地間我何至此極也適來華亭與善繪事者周鳴鳳交乃以情告乞繪母像以虔事焉鳴鳳復之曰寫神之法豪髮不似則為他人吾素不識公之母何能貌其髣髴哉斯能慘慘然意沮而鄉貢進士張天駿觧之曰丁蘭刻木肖母以事之久而有血氣之徵焉木雖肖母豈真母之身而有血氣乎惟人子之誠孝有以感孚焉爾蘭母以形肖猶之可也堯沒而舜慕之坐則見堯于牆食則見堯于羹羹牆豈堯之形似哉見之者舜之誠也斯能欲繪母之像以慰思母之情雖弗甚肖不至羹牆之弗類也以像求母不亦近乎斯能泣且拜鳴鳳乃繪之繪畢徵予記噫天駿之辯當矣是葢人子終身之鉅痛為是甚不得巳之計耳像可泥而弗作乎 【 察見用鬲】 借曰斯能之過計亦過于孝耳君子寧忍咈之乎且使誠孝如舜如蘭又寧不真有所見或徵血氣之徵乎 【 斷得是】 遂記像之所由作於上鮑氏生于洪武乙亥殁于永樂巳亥時春秋二十有五云
○歐陽文忠公畫像記
歐陽文忠公像其六世孫某識于旁曰守滁日所寫中書舍人長洲李應禎得于京師南京大僕寺丞義興李瑞卿見之曰吾官署在滁公廟祀在滁此正滁人之所想像而願見者遂摹以歸同寅協謀刻諸石以永慰滁人之思屬弼記之弼拜手而言曰噫公在當時願見者固多未必皆儒紳君子也雖販夫爨婦亦願見之此好德之恒心也然儒紳或厭見之何哉忮心也忮心一生則聖如孔子賢如孟子亦將毀之何所忌憚哉逮其身既沒其道不墜則雖有忮心者亦順其恒矣所以聖賢多奇于時而卒重于後世也彼忮心者當時人亦厭見之後世又厭見之于竹素間寧有畫像傳世為人所快覩者耶則邪正之得失較然矣衣冠之流盍思所以少警哉太僕諸君協心以刻公像亦見所趨矣法當牽連書之
○吟風弄月臺記
周濂溪先生為南安軍司理時適程大中為通判因遣二子從學而卒有得焉以繼往聖開來學而垂萬世太平之術即明道伊川是也故南安府有道源書院於學宮之傍固足以表著之矣然昔之軍治即今之府治三子衣冠容與于斯者非一日階墀堂序尚遺舊規流風遺韵未盡冺滅後人朝夕于斯寧無感觸而景仰乎故因府治內廢臺刋除草木甃砌而屋之顏曰吟風弄月臺葢據當時所記濂溪志趣高遠常目吟風弄月程子亦云自見周茂叔後吟風弄月以歸有吾與點也之意可見襟懷同一灑落不可以勢利拘也或謂周子政事精絕程子為政上下響應使遇焉則伊周不足多舍此不及而乃表其吟風弄月將與騷人墨客流連光景者同科耶噫難言也昔者子路輩咸欲得國而治之孔子獨與浴沂風雩之點將無意於用世澤物者耶豈以人欲淨盡天理流行隨處充滿則隨事順應斯與天地同心而萬物安之耶吟風弄月者舉一端而全體以著大用以該所以安百姓育萬物者實不外是其政事精絕上下響應不自吟弄中來耶 【 見得真切】 彼流連光景者似若彷彿其致天壤矣噫是誠難言也非淺陋所可窺也姑書成語揭之於臺天下後世必自有真識者在謹銘之曰
周程有臺永鎮茲府登勿乘輿燕勿歌舞先哲之遺孰敢戲侮圖書左右風月今古曰敬曰誠闢我門戶澤物洗冤昭哉神武遹追仁武斯民父母庶克事天弗愧守土
○李相亭記
孔子曰才難然才而遇時者尤難也此所以雖有頤治之君而不得以溥其澤民物之失所者恒多志士閱古屢為興歎恨不得起而從之遊又詳考其操履設施應時處變之跡而求私淑于千古之下焉况游展所及音塵可想而忍忽之乎若宋李忠定公在徽宗時英才卓越巳大有聞遇時之否掣肘莫展至南渡一試聿成朝廷未幾亦沮所以宋之讐恥終不可雪中原終不可復民物塗炭之極以至胡元入華衣冠掃地而為開闢以來之大變焉鳴呼才而不遇有如此哉葢三代而下人才之盛莫過于濂洛諸君子之外有韓范富司馬為名相南渡以來則公一人耳故當時公論稱其為不世出之才後世史官亦謂有諸葛孔明之心者甞至上猶縣獲教寺蜈蚣硤俱有詩豈為江西制置時行部至此耶抑竄萬安軍時偶遊此耶遭變既屢故老無傳其所自撰制置錄亦巳無考葢莫得其詳也然以不世出之才而辱臨遠邑有志者恨生也晚不得瞻望裳舄為欿而忍忽而不道耶縣學之後山舊名龍歸坑弼惡其不稱易曰騰龍嶺同知蒼梧李榮率官屬與耆俊登焉以賀茲山之遭遂擇勝建亭問名于弼弼顏之曰李相亭不惟致景仰之私且使士有所法又以洗僻邑之陋也噫公之遇不遇天下之幸不幸也天乎人也尚何記哉公名綱字伯紀祖自邵武始遷無錫父蘷任華亭尉而公生忠定其謚也
○蒙川館記
宋之季世有蒙川先生劉黻字聲伯者為太學生時劾丁大全之奸安置南安軍乃接濂洛精切之語輯濂洛論語若干卷又有問梅集蒙川集若干卷其學一以濂洛為主者及起而任御史為侍郎尚書言論正大剴切足濟當時可謂不負所學者雖時不之用垂訓亦遠矣及宋將航海委身于陳宜中俱至羅浮病卒而家死于海信其以身任道非當世之苟祿偷生輩可擬也南安之東山有泉正易所謂山下出泉蒙與其號合先生豈因之而為號耶豈其家在永嘉之雁蕩別有所因耶易曰蒙以養正聖功也其志亦可見矣弼遂屋于其上題曰蒙川館以旌先生之跡勵後學之思館之前繚以垣垣之門題曰半山亭亭枕橋橋橫澗下自東山隹處上至寺之花雨樓磴道盤紆正及其半秀樹奇卉泉聲鳥韻日時朝暮不可名狀有精郭景純之術者曰館正坐山之勝處故又以此表之雖然特以先生之正道讜言委身家以狥國不徒為濂洛之名足以聳後學之天衷維斯世之民彛耳若山之勝殆何處無之耶或曰半山之名同於王安石之寺將為人所嗤詆此不然嗤詆安石正所以崇先生之道也但世有冐濂溪之名而懵其道高者乖刺下者迂愚將若為先生之辱耳然則豈為優孟而併偽孫叔敖耶顧吾之為者真偽何如也遂書于館之壁以記之而先生之祀則與劉安世諸公同享于寓賢祠矣
○重建橫浦橋記
【 讀前臺與亭館三記可以知先生教民之心讀後橋嶺二記可以知先生治民之才】 橫浦橋乃南安之襟喉天下之通道也其初無攷自元至今修建大畧具見郡誌成化甲午毁于潦知府姚旭欲修而代去章綸繼之將成即傾戊戌夏弼至而備詣成毁之故葢山水暴漲頓起數丈浮菹巨木蔽流而下撞擊橋墩勢逾萬牛少有罅漏則莫可支此所以難為功也况先為橋墩者疊石四周實以沙土石子遇水流轉何能為固又當橋之上流沙洲歲積高塞半江水勢擁併益不可禦故隨成隨毁虛費浩繁卒無成績弼鑒茲弊先開沙洲使江面既濶而無擁併之險中流之墩悉實以巨石灌以石灰四周罅縫嵌以生鐵兩岸石址與中流五墩既成先架木為藪諺所謂喜鵲藪是也隨加巨梁梁上加亭亭覆以瓦梁甃以石子葢南安以驢為生非惟木不能當而瓴甓亦不耐也亭有欄設為賈區而收其入凡為亭三十間長三十丈濶一丈八尺較舊高廣皆加三尺石惟用青木惟沙?凶舊有佛像鐵犀厭勝之具悉屏不用盡人力而不惑民志也凡賈區所收歲供修葺特火有禁以防不虞經始于戊戌冬仲至明年冬季始通行又三年始克悉完其費徵于前官募于民而未徵者又以梅嶺鹽稅因是而民屋于沙洲而阻江水者撤之隄其岸為通濟街又歲役軍民數日以開沙洲皆所以保此橋也尚賴後之守此者加意焉亦郡之要務也故不復牽綴文義而直書其實云
○梅嶺均利記
梅嶺道路乃南雄南安兩府共給其役共享其利者故騾驢馱載少壯擔負皆于中途博換葢為民情土俗以為定例自肯代巳然而洪武初亦因之而設小嶺中跕逓送官物公私皆習而安之無所爭也自景泰初因軍餉故以南贑皆為廣東行鹽地方則南雄之貨過嶺者益多馱擔者可得厚利南雄之民始創南貨過北者直至南安城下北貨過南者直至南雄城下之議其議似公未悉委曲故官無確斷民起私爭殺傷狼籍文移旁午啇旅不通兩府交病凡二十年間屢斷屢爭卒無寧歲葢由未盡委曲不知中途博換之故斷斷不可易也其故何哉葢北貨過南者悉皆金帛輕細之物南貨過北者悉皆鹽銕麓重之類過南者月無百馱過北者日有數千過北之貨偏多則南雄獨擅其利矣南雄擅其利而應夫役之常固宜南安既失其利而夫役之常則不可辭無利有害將何以堪此民之所以必爭雖嚴刑重罰而不能禁者伊欲禁之夫役之害伊誰代之必共享其利斯可共給其役自古中途博換而不暫易者其中委曲乃如此不明乎此所以久而未定葢彼此交往者天下之通論中途博換者一方之事宜既合事宜即為通論矣豈能容偏私于其間哉弼自成化戊戌夏到任軍民男婦號訢者曰數百徐閱成案既爭而斷既斷復爭由當時文移鮮得其肯綮致是紛紛也遂據父老之辭明利害之要者達諸江西廣東籓臬與廵歷鎮守諸處乃各以籓臬之行部者躬蒞其地而議之期會弗齊又久未諧乃是年十二月三日廣東按察司僉事某州趙公弘檄弼至中跕會南雄知府貴溪江公璞合兩府耆老及凡沾利之人一一俯詢而公議之咸交口合辭曰自古中途博換兩府利害皆得其中近欲變此例者居近中跕之民利心無厭之私也不可為私例而變公論今斷以一依中途博換舊例軍民驩呼而退江公即曰非紀之于石又將有私意變亂者予紀之未入石而南雄陳通又匿情以奏時當道者識其誣而駁之劄下兩布政司各府詳勘而皆以成案報葢無復可施行矣而今而後南雄之馱擔者平中跕而止南安邸舍之家不勾致其來則各守舊規而爭端永息矣舍此無策以案牘之繁蕪而難閱也撮其要語文之于石以告後來守土之君子云
○張氏墳記
張氏世居華亭之砂蕩里所居巽隅相距四十餘步古柏盤鬱仁杏森聳者祖墳也始祖斗山先生而下四世葬焉前瀕干水不可復容曾祖守株先生別十此地當所居之艮隅隔水相望一矢許紆途而南轉則二百二十餘步既葬守株而下二世景泰庚午葬先母胡氏安人今先君村居先生合葬焉其地四面皆水南則通途于水之陽度水以丈其衰六十有九其廣二十有二近北樹而為兆域虛其前為祭田且俟後來所葬也以畝計之一十八畸三分九釐秋糧每畝豆一斗四合而加耗七合三勺凡二石四升六合四勺而所徵或麥或布近歲則併于糧亦以米輸葢土壤高燥惟宜早穀故版籍謂之地而糧稅止豆麥今所耕水稻過半俗謂之田人工脩耳守株先生甞曰葬此有五宜高燥平衍水潦弗溺一宜葬去浦既遠無潮汐衝嚙二宜葬地勢幽僻無戎馬蹂轢三宜葬溝塍既定不復築四宜葬地非膏腴畊犁不競五宜葬子孫雖富貴有地可容無事更創種樹毋揉削聳直治墳毋虛飾侈麗聳直侈麗盜之招也有力惟崇其封焉世謹遵之今所治先君墓惟刻墓表一碑於道之左虛其右以俟褒贈敕命從俗以義也吾兄汝輔命作墳記於是直述其詳敕諸碑陰鳴呼自祖宗來守儒業農二百載于茲保有一丘以安體魄其所以望于後人者何如為後者將嗣而葺之乎抑利而售之乎棄為閒丘壠乎不敢知也不忍言也而凡仁人君子則亦將有動于衷者矣
○司馬莊記
司馬莊者吾兄椿庭翁別業也以武庫先君遺命置之武庫乃周官司馬之屬故人稱先君為司馬而名莊以之記所始也兵部四署弼遷歷武庫武選車駕者十年今吾子弘宜又觀政職方或謂三世司馬其名莊之符歟葢事有偶然者也莊前有橋亦以此名聞諸父老曰舊稱馬村橋葢亦有因耳椿庭今以莊付子弘直治之弼愛其地臨曲水潮汐通利歲得常稔一可樂也俗尚儉樸不譁競趨薄不賭博為偷二可樂也與姚氏世醫林樾相望其術大行俗不溺鬼三可樂也椿庭嚴家法謹禮教斥淫祀弘直能守之遠近能化之四可樂也孔子曰里仁為羙庶幾乎近之則斯莊不徒以官稱也念弼來守南安■〈酓欠〉餞予莊親戚內外門生故舊咸在亦甞有詩矣記未作也今又四載始克記之是莊初無輪奐之羙游衍之華而穫有場積有倉賈有區泊有步蔬有圃魚有沼濟有橋即司馬橋也是為記
○椿庭記
吾家居松之東海上白沙里宅多竹樹樹之大者惟椿有逾拱者逾抱者及合抱者前後森列濃陰蓊然甞聞先君武庫公云昔有一最大者垂陰于溝東道上行者倒影入室中時以為異葢即塔影入人家之類物之高者往往有之惜為颶風所仆其□亦復如是予尚及見合抱餘者八株頃以更造室堂而伐亦或因風而摧後出者相繼環之外垣實聳一方之觀先曾祖守株先生治室名中楹為主誠草堂東為吟窩西為椿庭正以大椿在庭也題扁手□尚存吾兄汝輔寢處其下遂以椿庭為號然莊子以椿散材而壽世之散人多擬之竇氏有靈椿一株之句世復以椿擬父吾兄之號雖無取于二義而亦無不該焉吾兄孝友而謹于禮遵奉家教釋道之流鄙俗之論譁譟左右屹不能奪勤儉正家鄉隣取則佐理門戶而弟姪輩咸得以事詩書固非散材也今年五十又七而身後事咸悉自備人又以為達云弼從大夫後寓京師不見者動輒數年近書來急欲訂家訓為子孫法禁覩椿庭居士之號遂記其實且將徵諸詠歌以備其事焉作椿庭記
○春暉堂記
松江郡城北出過湟之梁折而西又過石梁行二百步許有陸氏居焉名賢字士希其先世居城南自士希出贅于鄔氏始居于此士希痛父早世事母劉甚謹乃署其所居之堂曰春暉士希之子佾由郡庠登冑監筮仕將有日乃來謁余請記云將欲寄歸其兄傳刻置于堂予曰予甞造子之堂矣堂之楝梁規構如常居不必記也特以而翁養母之孝不可無聞耳葢士希事母極力以致溫軟甘膬出入啟處無不適志良可謂能孝矣其心欿然恒以力不逮位不加無以顯親揚名為孝之大故有取於孟郊所謂寸草春暉之語昕夕所接益篤于孝非徒署為羙觀也然今日之成其志者其在佾乎佾既有途以進而位顯揚休樹烈于茲盛朝榮及而親而祖則城北之春暉堂將奕世有聞矣詩曰孝子不匱永錫爾類吾于陸氏觀焉遂為記成化四年歲舍戊子八月吉旦賜進士出身承直郎兵部主事同邑張弼著
○曲水草堂記
自司馬橋而西名百曲港村曰曲水村葢自黃浦支流南入折而東行屈曲甚多故也村有著姓姚氏自宋以來以醫學教授起家四五百年仕雖不大顯世稱文獻今則通經學古游于庠序以事進取者鴈序蟬聯其將大乎其老成耆碩者曰蒙字以正號梅趣人稱之曰梅趣先生焉曰臨字以大號曲水者別築堂于舊居之西曲水草堂所由名也曲水南北著姓有葛有于有余皆與吾家姻連姚既儒而毉契分尤密不止姻連也弼念少事先君武庫主事公登舟或逗曉或乘月或冐雨沂曲水造西軒側聽講議承接觴酌或信宿而後返及既長時又獨造焉揮翰題詠輒疥素壁曲水草堂之風致葢心冥獨領言未能宣也別去廿餘年吾兄椿庭翁書來南安曰我在司馬庄惟爾欠草堂記一事時聒尊俎間可速辦之弼遂次第而書之且念朱子武夷九曲櫂歌與天壤竝垂葢以人而重也顧弼何人敢髣髴哉但桑梓之敬不容巳也爰作棹歌十章使□家子弟歌之諷勸之意間存焉亦曲水一段故事也棹歌附于後
司馬橋西百曲流舟行一曲一回頭酒旗招我還來醉自笑行人不肯休
潮來滾滾港水濁潮退悠悠港水清田家不問潮清濁灌我禾苗總有情
朝行船也暮行船來往東西直似弦多少後生嫌港曲問渠原不會行船
早禾有穫晚禾豊只為潮來曲水通笑煞愚民嬾疏濬卻將赤地怨天工
常言丞相愛開河卻是恩多怨亦多待看三年五載後人心恩在怨消磨
若箇開河最有功金滙塘口有徐翁種田得利行船便盡在春風和氣中
大船匾濶小船尖只販魚鮮不販鹽草堂指點姚家宅日夜書聲在水南
葛仙門外畫欄橋日日春風送酒瓢沈醉不知賓客散玉童猶唱月兒高
百丈難牽兩櫓搖小浜曲港半回潮且來司馬庄前泊白飯金虀玉色醪
百曲流泉萬頃田黃雲割去綠雲連村村社鼓家家酒都祝皇明億萬年
○補棹歌二首
予既寫草堂記而椿庭兄書到云筠軒徐仲穫開河造橋之功不小又補二首使人得以傳誦之
灣頭岸口六橋新都是徐翁一念仁何用高文刻堅石口碑傳頌萬干春
黃龍浦南金滙塘綠筠軒下紫霞觴開河陰德能添壽爛醉春風十萬塲
○鼻吸河記
南安城狹而長如魚形然故曰魚城西城之下一次通濠水灌城中小溝屈曲擬為魚腸葢魚之吸水通氣從鼻也土人莫知其故則妄擬曰碧溪河殊不知既曰溪則不可謂河也河既淤塞重疏濬之著其名義以告居人焉遂為記
○學稼草堂記
吾居松江之東海上甞論農者天下之至勞而吳農又至勞之甚者而東吳海堧之農則又其勞之尤甚焉葢吳多泥塗而海堧則瘠鹵故耳吾姊之夫俞庚南金自號學稼葢少而讀書吟咏為事長而方有事于耕誠苦心勞形以為學也甞聞其父夢梅先生大年教之讀書少長來從吾曾祖守株先生受易又從吾先考武庫公受毛詩但見其呫嗶弄翰而巳及吾遊庠序往來京師南金方肆力于農畝不止課僮奴而巳也末世靡文人之稱號率多寓言南金之號□據實也弼竊祿素食昧於耕稼今與南金皆老矣敢妄言乎誠知其勞之極至敢易言乎吾甥寰學而有得者又能文之當以此誨鄉里後生之勤不止無逸之書七月之詩所言也則一方之農皆良淳龐之風不墜矣若草堂乃農家之常居不必詳著是為記成化二十年甲辰十一月望賜進士出身中憲大夫南安府知府致仕張弼拜手書
○重建景星橋記
松江郡城之西有慶雲橋架水而南少折而東即吾新築別業在焉因橋而各以慶雲書舍北面舍之東北隅乃景星橋也舊搆以木久而摧毁監察御史李公廷珍見而危之命易以石郡縣咸樂成之間可董其事者眾推耆民費英甞董慶雲橋之役咸服其公勤猶處家事焉舍其人無足與謀者遂以橋事屬之英乃晨昏蒞事郡縣所付之資財所役之夫匠與募眾所獲者銖積釐分悉以籍記稽其出入勤怠罔有虧漏刻削上信下服卒克有成其用心如此使被朝廷一命委之以政向往不可哉橋既成并著其勞以告來者亦郡縣諸公之意云
太僕寺寺丞馮震
汀州府知府李桓
同立石
翰林院編修丁溥
興化府推官張訓
○夢椿記
竹溪褚能之父元禮倜儻有立者甫三十有二以宣德九年五月十八日卒越三月妻趙氏生子能稍長人告之以父所言則泣視父所遺則泣歲時與兄廉奉祭祀則泣而慟問于母問于祖問于家老問于鄰問于父行凡有云識父者則戚然而問之惟謹或若有見之有聞其謦欬時由是寢則屢夢之寤乃以狀告人或然或否其從叔父友桂翁元璞曰此孝思之至也乃署其讀書處曰夢椿葢燕山竇以椿擬父也予能之兄弟行乃告之曰周禮六夢有思夢焉此之謂矣夢有吉凶此其吉歟夢其父一跬步不敢辱其父思自樹立以光其父吉孰大焉嗟嗟乎能母徒思也是為記成化四年戊子四月初吉賜進士出身承直郎兵部武選司主事張弼書于京邸之望海樓
◆傳八首
楊義士傳
楊孝子傳
東平劉節婦傳
上海節婦傳
友桂翁傳
守朴子傳
友士居士小傳
無為子傳
○楊義士傳
天順間錦衣衛都指揮門達怙竉驕橫凡忤之者輒嗾覘卒潛致其罪逮捕考掠使無詰證莫可反異由是權傾一時言者結舌其同僚袁彬質直不屈乃附以重情考掠成獄內外咸冤之莫或敢發也京城有楊塤者戍伍之餘夫也素不識彬而為之上疏曰正統十四年駕留邊廷臣悉奔散逃生惟袁彬一人特校尉之役乃能保護聖躬備甞艱苦及駕還復辟授職酬勞公論稱快今者無人奏劾卒然付獄考掠備至罪定而後附律法司雖知其枉豈敢辨明陷彬于死雖止一夫但傷公論人不自安乞以彬等御前審錄庶得明白死者無憾生者亦安臣本一介草茅身無祿秩見此不平昧死上言遂擊登聞鼓以進而仍送衛獄而達因是欲盡去異巳者乃緩塤死使誣少保吏部尚書華葢殿大學士李賢指使塤佯諾之達遂以聞命中貴會三法司鞠于午門前塤乃直述所言皆由巳出於賢無預達計不行而彬猶降黜居第盡毁未幾英宗升遐言者斯刻達罪舉塤事為證達謫死南丹彬復舊職而代達總御事成化初修英宗實錄稱義士楊塤云塤字景和其先某處人父為滲工宣德間甞遣人至倭國傳泥金畫漆之法以歸塤遂習之而自出巳意以五色金鈿並施不止其舊法純用金也故物色各稱天真爛然倭人見之亦□指稱歎以為不可及葢其天姿敏悟于書法詩格不甚習而往往有造妙處故其藝亦絕出古今也既不避權奸為此義舉人亦莫敢以一藝目之有欲授之以官者不就遂隱于藝以自高焉【 史傳未必如此詳密殆不可無作者】
華亭張弼論曰義者無所為而為合天下之公論者是也使雖公論發之以私則其中巳不義矣若塤者於彬無恩於達無隙又非言官以圖塞責也特以公論所激挺身以突虎口其不死者幸也勇于行義何如哉然此公論具人面目者皆能知之而高冠長裾號稱科第人物者乃低徊淟涊甘為之掃門捧溺無所不至而覵然自得誇譟于人何利害之移人乃如是其烈耶聞塤之風亦可少愧矣予來京師國子祭酒鄉先生陳汝同曰楊塤真義士也吾欲為之作傳先生歾而傳未作弼故補之不特為塤計也庶亦礪世之頑鈍無恥者云
○楊孝子傳
楊孝子淮陽人名昊字克彰然鄉俗之長老交游之士夫未甞名之字之雖田夫市卒廬兒爨婦咸呼之曰楊孝子楊孝子故楊孝子之名達諸京師聞諸四遠也葢孝子天性端愨自幼事父母孝事兄極恭父蚤世而哀毁甚母陸慰觧之即強顏以慰母心而哀不衰事母之道備至家無厚資而甘腝晭饋必如母志母酷愛其孫時牽率抱弄于前枚指之曰某可承家某可事生業某當作官以顯門閭母聞之大悅門義興山水之區也勝聞古今樂遊而願居者眾不特杜牧之蘇子瞻輩人也予每聞銅官芙蓉琅玕諸山善權張公諸洞涶湖洴浰罨畫荊溪諸水則歆動於懷而未暇一造今年獲會蔣悅仲學於京乃義興之世家也就而訪其詳焉則惟曰竹梧交蔭書舍其間趣味攸適不可置言初不知天壤之大日月之明四時之運晦冥之交風霆霜雹之變何如也溪山林麓洞谷城郭尚何知哉予愕然驚且疑豈仲學嗜學之篤潛心于內而忘其外耶仲舒不帷而三年不窺園者似耶雖然潛心于內者殆不知若竹若梧也書耳殆不知舍也舍耳殆不知書也古今聖賢英豪俊傑成敗得失離合當否殆亦不知也一勢耳殆不知勢如何也一理耳殆不知理之在吾萬古而前吾今而後在人在物在時在數渾渾于吾心耳殆不知理具心心具理惘惘耳倀倀耳窅窅耳竅而目目自視竅而耳耳自聽竅而口口自味肢而手手自持肢而足剔肝刲股之奇白烏紫芝之瑞也噫此其所以為孝也得曾閔之遺者耶不鼓虛以釣名惟踐其實也 【 觀此知君子之立世在實行不在虛名】 若廬墓之事禮經所不載未可以為訓特孝子之誠心可矜也故備錄之
○東平劉節婦傳
節婦張氏名某東平劉實之妻也既嫁甫三日而夫殁時年十有七耳慟絕而甦即斥去脂粉之具華靡之飾凜然以節自持雖幼穉童子亦未嘗輕與言接舅姑父母皆憐之勸其再適節婦輒大慟以頭觝壁求速死左右挽而止之又潛為自經計防之弗暇久而斯巳由是父母舅姑各搖手相戒不敢復有他言節婦稍安惟麻布裙襦終日一進蔬食而巳勸之加食答曰我惟待死何以多食為俄又值母溫氏殁悲號益甚奄奄殆弗起又念舅姑日就衰憊夫弟曰敏曰怡者俱幼無以為養乃強起躬織絍課僮僕畊稼以供甘旨舅姑殁如禮喪葬育敏之子銳為後教之學嘗夜讀無燭躬爇薪而執之以照銳亦奮勵有進今為州學博士弟子員正統初傅某為州守廉峭莫敢于以私嘗詢節孝可表者各縣以名上得六十人傅訪察逾年乃揚言曰惟劉實之妻真節婦也遂獨以聞禮部議節婦年未五十例未可旌俟年至舉奏迨今三十年餘齒六十八矣終始一節不少渝州復上其事天子降旨旌表其門永蠲丁役節婦尚康強無恙歎曰吾守本分耳此非所望所望以光大劉門者在子孫讀書學業何如聞者韙之
華亭張弼曰予在兵部聞僚友武城郭文瑞云吾兗府諸州縣稱節婦者有矣百年來惟東平劉氏尤難能也葢初婚即寡又力貧以養舅姑以及二叔劉氏之家賴以弗墜豈尋常稱節婦者哉所恨公道難行自傅大守獨舉其節去後三十餘年無復問者太守之所不取者反先得旌此舉乃天理人情之不容巳也又聞節婦本亦劉姓乃劉克兄之女今祥符尹縉之姊也以其祖嘗為張氏後許嫁時姓未復故不知同姓之嫌耳噫此非節婦失也併著之以袪談者之惑
○上海節婦傳
節婦上海人既嫁夫患風癩不起舅姑恐子喪而婦去謀奪以妻少子婦覺密告其夫夫泣而遣之母家遂攜筐篋而去潛置喪瀲衣衾夫既死其父母不以告婦乃棺不闔露置水濱葢俗之待惡疾者皆然婦聞之即盂飯瀹雞偕幼妹至棺所抱屍浴之歛衣衾闔棺設祭祭畢乃與妹訣即以巾幎面投水死鳴呼是可不謂之節婦哉惜無能舉白其事者予聞之姚宗云宗不妄人也乃傳其事闕其姓名以竢 【 立此傳將以表世勵俗姓名要不可終闕】
○友桂翁傳
友桂翁資貌魁梧鬚髯修羙平生好結交而重然諾嘗遍歷三吳遠走燕趙歸而歎曰炎而附寒而棄朝而親夕而仇甚而啣杯則出肺肝以相示臨利則摻戈矛以相戕皆友也豈世道愈變而下耶抑吾之不德而邂逅若人耶遂杜門掃軌若將終身焉一夕聞鳳播桂香開戶視之撫掌大笑曰吾得友矣是老桂也不獨氣味可人而其節操不渝非桃李質也吾真得良友矣遂大書友桂榜于軒人因以友桂翁稱之翁褚姓珉名元璞字松江黃浦之陰其世居也
東海張弼曰人之取友非徒以契好也政賴其規過納善以有益耳翁之友桂其何益耶誠有激也然其言又足以激末俗之人而不木若者矣故傳其事以傳於世
○守朴子傳
守朴子姓任名穆字宗湥其先蜀之緜山人少師希夷之後後有來官慶元之奉化在今寧波之屬縣也因家于鮚埼亭大父秩然生處恭處恭生杲德世以詩書起家有甲科坊在鮚埼亭杲德生士林號松鄉文學為趙松雪諸公所推重薦授湖州安寧書院山長有松鄉集行于世元季避地往來華亭遂定居焉松鄉生耜字子良仕兩浙鹽運分司官子季倫號養素以長子勉貴贈饒州府同知次子懋夫號清約即穆之父也其伯父勉由洪武甲戌進士歷府州布政司在在有能聲自號九知歸老甞題畫于穆有曰穆姪英英獨快哉葢望其接武而起後竟落落不偶居松江城西慶雲橋東闤闠之旁也畧無闤闠之習朴然自守居室門庭朴如也几席器用朴如也衣冠履舄朴如也言朴如人信之行朴如人服之且不自知其為朴也人號之曰守朴子則應之且不究其號何如也今老矣遠近咸以守朴子稱之
○友士居士小傳
友山居士張璞字廷采友山其自號也世居松之七寶鎮自少穎異沈默少長刻意于學凡聞人碩士即往資之人亦樂與遂以詩畫名而尤邃于易躬畊畎畝常袖一編以自隨踰冠謀擴所學遂肩一挑而出道嘉禾歷苕霅泛錢塘踰馮公嶺抵處婺間遇隹山勝水名踪古跡則徘徊觀覽慷慨悲嘯而自詫曰是正我胷中物也踰年乃歸學日益大以肆知者爭欲薦之不就補郡弟子員時宿學著聲者咸翕然推重有司飼以廩再試塲屋弗利且生理日益落居士皆曠然不以為意正統戊辰貢入冑監時祭酒四明陳敬宗剛方少許可一見即留置內厢日接燕談尋欲就教職祭酒固不之許居士以書陳情由是得選以優等授陳州學正彼學綱久廢累舉無一人第者居士至以興教補敝風采一新未幾一舉而二人第一方閧然曰見掌教多矣張先生言不出口何其速化人也丁內艱歸陳人懷之居士少有篤行大父東村翁久痢弗治乃舁人城假僧舍就醫躬理便液衣不觧帶者月餘蓬垢皸胼見者憐而譽之或告之曰畫者多膺古名茟以邀重價先生為之坐可大得何束手不自惠也居士麾之退曰爾非知我者士不可以不義生况我窮不至死哉自京南還有同舟者兄弟二人兄病亟且無所給眾欲置之岸居士諍曰置於岸即死遂給其費而調護之將分途其弟慟哭分必死居士復與僦舟又揬白金資其行但曰溫州人竟不問名姓而去其廉而惠大率類此故人雖憚其狷介亦服其長者在陳撰淮陽志若干卷其餘所著甚富尚未繕正
東海生張弼曰二十年來東吳詩學一變競以纖穠刻苦為工作巧逞奇至不可觧惟友山居士自成一家言曰所貴渾厚自然涵泳湥遠彼亦弗悟近則有稍稍從之者彼說窮矣然居士之名頗為詩畫所掩又况能知其經術與其胷次悠然不可以勢利拘哉若其宦業則伊始而未究殆必有知之者
○無為子傳
無為子姓姚名志字希賢松江之上海人生有異質少遇異人授以密語未嘗見其挾冊呻吟而內經素問毉家諸書皆能默觧而指其疪纇發其精奧年甫冠而素業老宿莫能難也以艾砭濟人癱者痍者盲者瞶者喑者啞者喎者跛躄者瘸挫者癭疣者癥結者肉不足者痿者痺者或數月者或三四年者或甘以終身者一拂其手即弱者強伏者起屈者□聚者□塞者通蔽者豁文離者完毒苦者悅遠近至者如奔市左右應酬欵欵種種溫溫愉愉無少倦心一錢尺帛之報峻卻不受疾篤不能輿扶而就以舟以騎迎致者又日輳于門皆隨答弗稽人竟莫能如其術之何如也嘗游文昌里壽椿翁異而問之曰吾子以醫濟眾雞始號則有來侯者迨日入鼓紞紞猶未巳也又數馳于外以應夫人之求乃百為所叢何謂無為其有說乎否也無為子直視而不答再問三問不答固問無為子曰吾何言難言也眾所共覩聞者吾舉其崖畧吾灼之也刺之也溫之也抑之也揚之也翕張節宣之也一循其榮衛脉絡而施之也我何為哉吾不能使左者右右者左長者短短者長首者足足者首裏者表表者裏也我何為哉翁笑曰可以喻俗矣遂相視大笑無為子以翁為知翁以無為子庶幾矣遂定交史官曰無為子誠異人哉其無為而無不為者哉老莊之學世也無傳其得之于修煉家者然哉何其醫之工也售弗求直又何惠也且年甚少進甚銳將大鳴也耶吾聞諸海上父老云
張東海文集卷之二終